最先看到的是一套功法，叫做一 心经：天生万物，惟人最灵。非人能灵，实心是灵。心为主宰，一身之君。役使百骸，区处群情。物无其物，形无其形。禀受于天，良知良能。气拘 蔽， 失其真...... 我眉心的符文旋转着，一心经在我眼里出现之后就印在了我的脑海里，要不然我 本不可能全部记下来，不过我也知道这不是全部的功法，只是其中一部分。 在我心里默念一心经的时候，符文释放出一股淡淡的能量，以玄妙的方式在我身体静脉里游走了一圈，随后我就 觉头脑清醒了很多，丹田里多了一股特别的力量。 这么神奇吗？ 我受着身体的变化，惊讶的合不上嘴，我现在已经算是走上修炼的道路了，以前我不信有什么气功的，现在我知道了，原来真的有气功，不光是气功，那些隐士的高人也可能存在的。 我心里兴奋的不行，狠狠地对着墙锤了一拳。 可墙却一点事情都没有，我疼得抱着拳头大声哀嚎，本没有想象中的厉害，这时候我脑海里才出现了我现在的真实情况。 原来现在的我只能算是初窥门径，顶多算是气动的境界，按照经书上的介绍，气动境界分为九层，每增加一层的功力，能够增加一百斤的力气，九层就是九百斤的力量。 气动的境界在玄门里称之为道士，气动境界之后是凝气境界，真气就可以外发了，道术使用更加强悍，这样的强人被称之为道人，凝气境界之后就是玄 境界，这时候一跃数十米，甚至借助符咒可以短暂飞行，这个被称之为真人。 到了真人境界之后，一心经就没有了，不知道是心经就能修炼到这里，还是被刻意隐藏起来了。 不过按照一心经的说法，到了真人境界，已经是玄门顶尖的人物了，修炼到真人境界也是千难万难，按照一真人的描述，就算我得到他留给我的龙 灵 和纯宝珠，我最多也只能修炼到凝气一层，也就是堪堪修炼到道人层次，要想修炼到真人层次，还差了九层，这简直是差了十万八千里远。 一心经之后，薄纱上又出现了一片杂 的文字，叫做一游经，上面写的是一道人从修炼的心得，还有大量他除魔卫道的经历，记载着很多的鬼怪 妖和消灭的方法，这个也是我现在最需要的，因为我要尽快给宝子把魂找回来。 对于丢魂，一游记上也有描述，人的灵魂是由三魂七魄组成的整体，魂魄融合成一个整体是不会离开 身的，可如果受到严重的惊吓，魂魄就有可能被吓得离体，人就丢魂了， 一魂游走不归。表现为患者面 发白，脉细弦，时时发愣。 二魂游走不归。表现为患者一惊一咋，胆小如鼠。男右眼窝发青，女左眼窝发青。 三魂游走不归。表现为睡梦中时而惊醒，时而沉睡不醒。 四魂游走不归。表现为梦中惊叫而不知，脉象表现为左右手尺脉濡沉涩，似肾病又用现代医学医疗器械检查不出问题。 五魂游走不归。表现为面苍白无血，脉象时断时续，现代医学医疗器械检查不出问题。 六魂游走不归。表现为轻度休克状态，现代医学医疗器械检查不出问题。 七魂游走不归。表现为重度休克状态，体温在持续高烧或冰冷而无任何现代医学体征。 如果丢了八个魂，那就可以说是已经死了，现在宝子的情况就是丢了七魂，是最严重的情况了，如果时间长了，剩下的三个魂魄会自动从身里散出去，那时候就算是神仙也救不了了。 魂丢了就要招魂，招魂最好的办法就是用招魂符。 可问题是我本不会画招魂符，而且招魂符是蓝符，需要到了凝气境才有可能画出来，我现在才是气动境，就算能画出来也没什么作用。 招魂符不行就只能用其他的办法了，这里面简单的办法说了有三种： 第一个是叫魂时由叫魂的人在地上画一个十字，掉魂的人站在十字上面，叫魂的人在口中先念一段净身咒，然后一只手伸向天空作抓东西状，口中喊失魂人快点回来，然后把手伸向掉魂者“上身了”，如此反复七遍。次，掉魂者即可痊愈。 第二个在受吓的地方，烧几支香及冥纸，将丢魂人衣服在火焰上方前后摆动，手拿菜刀或剪，在地上拍响，再将米粒撒向四方，口中呼喊：“东方米粮，西方米粮，南方米粮，北方米粮，四大五方米粮。某月某某某来归啊！请到九天玄女、接魄童郎，畀返某某肚胆来归啊！” 第三个是在不知道在哪丢魂的时候用的，准备干净茶杯一个，放 小米，用筷子刮平，盖上块红布，当失魂人 睡时，轻轻慢慢地在头上转三圈，放在一边，第二天揭开红布看－－茶杯里本来平整的米就有一个地方少了许多，这个方位就是失魂的地方，然后在用第一个方法面向失魂的方向 作就能找回来。 这三种都是丢了一两个魂的，可对于宝子却是本不行。 我心急的继续向下看，下面说了，如果魂丢了五魂以上，那就只能去失魂地点去找魂了，这里有纸人转介法，草人转介法还有衣冠招灵术。 纸人转介法，是扎一个纸人，然后写下连 咒，让纸人和失魂的人气息一样，然后叫魂的人拿着纸人去丢魂的地方找魂，只要找到丢失的魂魄，魂魄就会进入纸人里，然后带回纸人做引渡法事让丢失的魂魄回归身体。 草人转介法也差不多，上次刘醒用林初玉的头发扎草人让我去招魂，实际上用的就是草人转介法，这样就算不知道对方的生辰八字也能进行招魂。 还有就是衣冠招灵术，这个方法更加的方便，只需要有失魂人的衣服就能招魂，如果再滴上血就更好了，不过要注意的是，必须要用一绳子拽着衣服走，不能把衣服放在身上，因为附在衣服上的魂是散魂，没有纸人或草人做媒介，被人的气一冲很可能彻底散掉。 就用衣冠招灵术了，我立刻决定了下来，不是我不想用其他的，是我现在不会用其他的。 第二天一大早，我就去了趟医院，拔下了宝子的衣服，用绳子绑好来到了聚善堂。024lQｔ.cOｍ |
心经：天生万物，惟人最灵。非人能灵，实心是灵。心为主宰，一身之君。役使百骸，区处群情。物无其物，形无其形。禀受于天，良知良能。气拘
蔽，
失其真...... 我眉心的符文旋转着，一
本不可能全部记下来，不过我也知道这不是全部的功法，只是其中一部分。 在我心里默念一
觉头脑清醒了很多，丹田里多了一股特别的力量。 这么神奇吗？ 我
境界，这时候一跃数十米，甚至借助符咒可以短暂飞行，这个被称之为真人。 到了真人境界之后，一
灵
和纯
的文字，叫做一
妖和消灭的方法，这个也是我现在最需要的，因为我要尽快给宝子把魂找回来。 对于丢魂，一
身的，可如果受到严重的惊吓，魂魄就有可能被吓得离体，人就丢魂了， 一魂游走不归。表现为患者面
发白，脉细弦，时时发愣。 二魂游走不归。表现为患者一惊一咋，胆小如鼠。男右眼窝发青，女左眼窝发青。 三魂游走不归。表现为睡梦中时而惊醒，时而沉睡不醒。 四魂游走不归。表现为梦中惊叫而不知，脉象表现为左右手尺脉濡沉涩，似肾病又用现代医学医疗器械检查不出问题。 五魂游走不归。表现为面
小米，用筷子刮平，盖上块红布，当失魂人
睡时，轻轻慢慢地在头上转三圈，放在一边，第二天揭开红布看－－茶杯里本来平整的米就有一个地方少了许多，这个方位就是失魂的地方，然后在用第一个方法面向失魂的方向
作就能找回来。 这三种都是丢了一两个魂的，可对于宝子却是
咒，让纸人和失魂的人气息一样，然后叫魂的人拿着纸人去丢魂的地方找魂，只要找到丢失的魂魄，魂魄就会进入纸人里，然后带回纸人做引渡法事让丢失的魂魄回归身体。 草人转介法也差不多，上次刘醒用林初玉的头发扎草人让我去招魂，实际上用的就是草人转介法，这样就算不知道对方的生辰八字也能进行招魂。 还有就是衣冠招灵术，这个方法更加的方便，只需要有失魂人的衣服就能招魂，如果再滴上血