“什么?兽王!” 闻言,众人变! 即便是张浩,都没有例外。 因为他们之前说了,轮回兽什么的,估计还是轻轻松松的事情。 但是,大轮回兽,就有点难度了。 他们没有十足的信心对付一尊大轮回兽。 现在的问题更不是大轮回兽这么简单,而是一尊轮回兽王! 天啊,能够称王,就足够说明这一尊轮回兽的可怕了! “轮回兽王啊……这不得轮回石碑上面的人物方可对付了?” 红发女子神大变。 “不……或许末尾的轮回至强者都不能与之匹敌!” 少女队长的脸非常难看:“你可知道,为什么有的轮回兽,仅仅是轮回兽,有的则是大轮回兽乃至轮回兽王?” “难道里面有什么蹊跷不成?” 红发女子忍不住问道。 “一切的轮回兽王,都是曾经毁灭了一方小世界,汲取了小世界的世界本源,方才能够称王的!” 少女队长深一口气,道。 “什么!” 这话一出,红发女子当即脸大变了。 若是如此,这一尊轮回兽王,还真的是有够可怕的呢! “世界本源么?” 张浩的脸同样凝重起来。 本源一般指源头,借指事物的源,起源。也指本。指事物的最重要方面。 同时,又是兼顾了几种含义! 第一就是源头。 汉·王充《论衡·效力》:“江河之水,驰涌滑漏,席地长远,无枯竭之,本源盛矣。” 宋·王禹偁《盐池十八韵》:“本源皆泻卤,异端亦咸鹾。”[1] 第二借指事物的源,起源。 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·序志》:“君臣所以炳焕,军国所以昭明,详其本源,莫非经典。” 宋·司马光《进修心治国之要札子状》:“夫治、安危、存亡之本源,皆在人君之心。” 清·陈梦雷《绝书》:“或者年兄戒复之凶,敦报德之义,遡泉荫之本源,悔下石之机智,补牍详陈,无所隐讳。” 孙中山《人格救国》:“近来科学中的进化论家说,人类是由极简单的动物,慢慢变成复杂的动物……所以人的本源便是动物。” 第三,就是本。 3.本。指事物的最重要方面。 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·情采》:“经正而后纬成,理定而后辞畅,此立文之本源也。” 唐·杜甫《信行远修水筒》诗:“秉心识本源,於事少凝滞。” 宋叶适《科举》:“四患不除,而朝廷於人才之本源,戕贼斲丧,不复长育,则宜其不足於用也。” 宋·陆游《读》诗:“正尔分章句,谁欤达本源?” 清·恽敬《书后》二:“此皆议论之时,枝叶波偶然相及,非为学之本源。” 廖仲恺《国民的努力》:“必须先从本源着手,把政治上的障碍物扫清,这是我们应努力的第一着。” 若是哲学方面,本源,“本原”、“本元”:指世界的来源和存在的据。 希腊文原义是开始,又译为始基。 亚里士多德认为,一切存在物都由本源构成,一切存在物最初都从其中产生,最后又复归为它。 古希腊米利都学派首先提出和探讨了世界本原这个重要的哲学问题,开创了哲学本体论的研究。 后来希腊哲学家围绕这一问题提出了各种不同的看法,一部分哲学家认为万物的本原是物质的元素,如水、火、气,以及原子,另一部分哲学家认为本原是象的原则,如毕达哥拉学派认为是数,利亚学派认为是存在等。 本源一词为以后西方哲学家所沿用,和哲学基本问题相联系。 主张世界只有一种本原的称为一元论,认为世界本原是物质的,即是唯物主义一元论,认为世界本原是神的,即是唯心主义一元论;主张世界有物质和神两种互不依赖、彼此独立的本原的称为二元论。恩培多克勒他首次把二分法引入了本原理论,即运动的本原不是一个,而是彼此相对的两个。留基波和德谟克里认为,充实和空虚,即存在和非存在才是事物的本原。差别也是事物的本原,即形状,次序和位置。 所以正确的判断形状,次序和位置也是正确对待事物的本源。 马克思主义的物质决定意识、生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的单一决定论形成,归到底是源于对整个世界认识的物质一元论或物质本源论。 世界本身的来源、世界的一般内容和组成部分,存在于世界之中的各种事物是世界的本源。 当然,在轮回者的理解范畴当中,世界本源的意思,即是这个世界的核心! 唔……在小造化天这里的世界本源,好像也是这么一个意思! 总而言之,就是可以看做大补之物! 一旦吃了,或者收,就能参功造化,扶摇直上九万里! 大轮回兽估计就是如此晋级轮回兽王的吧! “还有能够噬轮回本源的家伙……溜了溜了!” 孙红婵她是一刻都不想多留了。 “你们走吧!” 张浩对着自己的两位学姐说道:“和她一起走,按照师长们的代,离开圣墟!” “那么你呢?” 韩秋彤有点急了。 她和张浩相处的时间不长,但是终究有着一些情,现在危机来临,让她抛下张浩,一走了之,这种事情,她做不到! “我,要走上一趟!” 张浩深一口气,道:“毕竟,真的让这一尊轮回兽王肆圣墟,估计会对我们东洲之地,造成巨大的影响吧!” “东洲,有我的爹娘,有我的学校,更有我的师傅师妹等等,我不能视而不见!” 张浩认真说道:“我要为东洲尽一份力!” “这是要保卫东洲吗?” 夏幽幽蹙眉:“真的就是如此?我怎么觉得……” “夏幽幽学姐,你现在居然还在怀疑我的用心良苦,你还是人吗!” 张浩目含怒火,呵斥夏幽幽。024lQT.cOM |