除了国子监外，京城共有大大小小的书院二十余家。 作为传道受业、学术研究、文化传播的主要渠道，书院并不是人人都能进的，其中的学子九成九都是世家阀门子弟。 科举制度开始后，书院招收的学子更加多了。 即便是之前的举荐制度，书院的作用 也极为重要，要是问这小子出自哪里，那么除了自报家门外，还要说是在哪个书院修过学问，要是出名的书院，人家也会高看你一眼。 秦游在城里逛了一天，去了九家书院，谎称他是礼部尚书安之峰的子侄，具体的了解了一下各个书院的情况。 这一了解，秦游更佳坚定了传播心学的信念。 夏朝夺的是昌朝的江山，而昌朝在正确历史中就是从南北朝那会走岔道了，隋朝没出来，出来个大昌，然后才是夏朝。 甭管历史走了多少岔道，儒学依旧是主 或者说是唯一的学派。 对于儒家思想，秦游说喜 或者厌恶。 他只知道在百家争鸣的那个年月里，儒学之所以传承至今，很大一部分原因是利于掌权者的统治，从儒家思想一变再变这一点上就可以看出来。 说的再通俗点，那就是只要皇帝 ，那么内容可以随便改。 儒家思想肯定是有优点的，比如齐家、治国、平天下这种社会责任 ，以及朝闻道夕可死的 神追求，以及尊老尚贤敬师和见利思义的人生准则等等。 当然，缺点也是有的，就比如天人应和天人合一的这种 信思想，尤其是三纲五常的封建伦理道德维系专制统治与等级社会，可以说是 抑人，钳制思想，甚至严重阻碍了科学的发展。 作为一个后世人，秦游明白一个十分浅显的道理，家庭想要富足，那就需要经济，国家想要富足，那就需要科学。 而钱和科学，恰巧是古代儒学中鄙夷和唾弃的。 王 明的心学也是儒学范畴，不过却是有着本质的不同。 孔子儒学的主要思想是正名、仁义、忠恕、知命。 王明心学的主要思想为心是理，知行合一，清德、良心、商业、尊重。 孔子主张的是德治，王明主张的是心即理，那么通俗点来说，前者因为要符合统治者的有利的条件，对臣子、人民，进行了束缚和制，束缚身躯，制自由意志。 而后者就比较对秦游的口味了，你觉得对，你觉得行，你觉得可以，那么干就完了！ 打个最简单的比方，寒山书院有三个学子，一个正常学儒学，一个正常学心学，剩下一个搞 学。 那么对待这个搞学的，前两个学子的观念就是截然不同的。 学儒学的会认为这是奇技 巧，完全就是扯犊子，应该被批判，被圈儿踢，被拉出去骂大街。 但是学心学的就会去观察，去了解，不会带着刻板偏见，发现这种学说是对的，是正确的，那么就会赞赏、支持，刷火箭。 可惜，大浪淘沙，九十家如今传承下来并且成为主的，也只剩下了儒学了。 各大书院溜达了一圈，秦游的想法逐渐丰 。 他想在寒山书院中开设商学、工学、农学等杂七杂八的学科，想要让这些学科发扬光大，那么势必就需要推崇一个主学派来当幌子，儒学肯定是不行了，光是士、农、工、商这个主认知就是纯粹扯蛋。 可心学行，心学可以披着主儒学的外皮兼容其他学科！ 待“考察”完了所有书院，已经入夜了，秦游骑在马上陷入了思考之中。 凤七跟在后面，面敬佩之 。 看看，三少爷居然还懂兵法，知己知彼百战不殆，这都知道先去各大书院探探虚实了。 京城大门眼瞅着就要落下，城门郎远远就望见了秦游骑着的乌月锥，二话不说，又让人将落到一半的城门拉上去了。 大夏不敢说，但是在整个京城里，长的和哈士奇似的马匹也就越王府三世子的坐骑乌月锥了。 出了城后，秦游并没有回书院，而是沿着小河边溜达了几圈，继续思考着问题。 赚钱、哄秦老大、恶心文官、为兵部谋福利、安置民这些事，对秦游来说不过是顺手为之。 可今天所想的事情，对他来说却是极为重要的，重要到了可以说是为之奋斗一生的目标。 如果凭着寒山书院能够将诸多学科发扬光大，那么就不枉穿越一场。 历史的车轮就是那么一回事，磨磨唧唧的往前蹭，方向或许是对的，也可能是错的。 如果是对的，那么就需要数代人乃至数十代人在后面拼尽全力的去推动。 可如果方向错了的话，那么同样需要数十代人用血 之躯拦住这个巨大的车轮，更要命的是，即便是拦住了车轮，又需要数十代人改变其方向。 秦游认为这个车轮方向就不是太对，至少将来的方向不对。 而现在，秦游觉得自己可以凭着一己之力改变这个方向，当方向对了，数十年后，数百年后，后人就会为这个车轮加速。 而现在秦游要做的，就是悄悄的将这个车轮滚动的方向改变一下，趁着车滚滚动的速度还不快，趁着他这个弱小的屠龙手是个世子殿下。 眼瞅着都快到了子时，凤七开口说道：“三少爷，天儿太晚了，咱回书院吧。” 秦游的思绪被拉回到了现实之中，抬头四下看了一眼，周围一片漆黑，不知不觉间，已经过去了这么久。 微微点了点头，秦游夹了夹马腹，准备回去了。 黑灯瞎火的，二人也不敢策马疾驰，溜溜达达的往书院赶。 “三少爷。”凤七嘿嘿一笑，好奇的问道：“您今天去了那么多书院，是不是准备暗地里收拾收拾他们？” “什么玩意收拾收拾他们，少爷我就是了解一下市场行情。” 秦游说完后突然乐了一声。 还真别说，凤七这话也没 病，如果心学发扬光大的话，对这些书院的确可以造成一些打击。 凤七刚要接口，秦游 下的乌月锥突然人立而起，差点没把秦游掀翻在地。 乌月锥嘶嚎一声后，突然如同发了疯一般冲向了河对岸。 凤七面剧变：“三少爷，快下马，乌月锥惊了！”024ＬＱＴ.ｃoM |
也极为重要，要是问这小子出自哪里，那么除了自报家门外，还要说是在哪个书院修过学问，要是出名的书院，人家也会高看你一眼。 秦游在城里逛了一天，去了九家书院，谎称他是礼部尚书安之峰的子侄，具体的了解了一下各个书院的情况。 这一了解，秦游更佳坚定了传播心学的信念。 夏朝夺的是昌朝的江山，而昌朝在正确历史中就是从南北朝那会走岔道了，隋朝没出来，出来个大昌，然后才是夏朝。 甭管历史走了多少岔道，儒学依旧是主
或者说是唯一的学派。 对于儒家思想，秦游说喜
或者厌恶。 他只知道在百家争鸣的那个年月里，儒学之所以传承至今，很大一部分原因是利于掌权者的统治，从儒家思想一变再变这一点上就可以看出来。 说的再通俗点，那就是只要皇帝
，那么内容可以随便改。 儒家思想肯定是有优点的，比如齐家、治国、平天下这种社会责任
，以及朝闻道夕可死的
神追求，以及尊老尚贤敬师和见利思义的人生准则等等。 当然，缺点也是有的，就比如天人
信思想，尤其是三纲五常的封建伦理道德维系专制统治与等级社会，可以说是
抑人
明的心学也是儒学范畴，不过却是有着本质的不同。 孔子儒学的主要思想是正名、仁义、忠恕、知命。 王
巧，完全就是扯犊子，应该被批判，被圈儿踢，被拉出去骂大街。 但是学心学的就会去观察，去了解，不会带着刻板偏见，发现这种学说是对的，是正确的，那么就会赞赏、支持，刷火箭。 可惜，大浪淘沙，九
。 他想在寒山书院中开设商学、工学、农学等杂七杂八的学科，想要让这些学科发扬光大，那么势必就需要推崇一个主
。 看看，三少爷居然还懂兵法，知己知彼百战不殆，这都知道先去各大书院探探虚实了。 京城大门眼瞅着就要落下，城门郎远远就望见了秦游骑着的乌月锥，二话不说，又让人将落到一半的城门拉上去了。 大夏不敢说，但是在整个京城里，长的和哈士奇似的马匹也就越王府三世子的坐骑乌月锥了。 出了城后，秦游并没有回书院，而是沿着小河边溜达了几圈，继续思考着问题。 赚钱、哄秦老大、恶心文官、为兵部谋福利、安置
之躯拦住这个巨大的车轮，更要命的是，即便是拦住了车轮，又需要数十代人改变其方向。 秦游认为这个车轮方向就不是太对，至少将来的方向不对。 而现在，秦游觉得自己可以凭着一己之力改变这个方向，当方向对了，数十年后，数百年后，后人就会为这个车轮加速。 而现在秦游要做的，就是悄悄的将这个车轮滚动的方向改变一下，趁着车滚滚动的速度还不快，趁着他这个弱小的屠龙手是个世子殿下。 眼瞅着都快到了子时，凤七开口说道：“三少爷，天儿太晚了，咱回书院吧。” 秦游的思绪被拉回到了现实之中，抬头四下看了一眼，周围一片漆黑，不知不觉间，已经过去了这么久。 微微点了点头，秦游夹了夹马腹，准备回去了。 黑灯瞎火的，二人也不敢策马疾驰，溜溜达达的往书院赶。 “三少爷。”凤七嘿嘿一笑，好奇的问道：“您今天去了那么多书院，是不是准备暗地里收拾收拾他们？” “什么玩意收拾收拾他们，少爷我就是了解一下市场行情。” 秦游说完后突然乐了一声。 还真别说，凤七这话也没
病，如果心学发扬光大的话，对这些书院的确可以造成一些打击。 凤七刚要接口，秦游
下的乌月锥突然人立而起，差点没把秦游掀翻在地。 乌月锥嘶嚎一声后，突然如同发了疯一般冲向了河